خطبة: اليقين للشيخ عبدالرزاق البدر

اليَقِين

خطبة جمعة بتاريخ / 8-7-1440 هـ

الحمد لله ؛ نحمدُه ونستعينُه ونستغفره ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهدِه الله فلا مضلَّ له ، ومن يضلِل فلا هادي له ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، وأشهد أنَّ محمداً عبدُه ورسوله؛ بلَّغ الرسالة ، وأدَّى الأمانة ، ونصح الأمة ، وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين ، فما ترك خيرًا إلا دل الأمة عليه ، ولا شرًا إلا حذرها منها ؛ فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين .

أما بعد أيها المؤمنون : اتقوا الله تعالى ، وراقبوه مراقبة عبدٍ يعلم أن ربَّه يسمعُه ويراه .

أيها المؤمنون : إن من أعظم المطالب وأجلِّها أن يُعمر القلب باليقين ؛ فإنه روح الأعمال ، ومنزلته من الإيمان بمنزلة الروح من الجسد . واليقين -يا معاشر العباد- هو استقرار القلب وطمأنينته بالعلم وانتفاء الشك والريب ، قال الله تبارك وتعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا﴾ [الحجرات:15] أي أيقنوا ولم يشكُّوا .

وفي القرآن الكريم -عباد الله- آيٌ كثيرة فيها ذكر لليقين وصفة أهل الإيمان به وأن قلوبهم عامرةٌ باليقين ليس في قلوبهم شكٌ ولا ريب ، [وخصهم سبحانه بالانتفاع بالآيات والبراهين فقال تعالى: ﴿ وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ﴾ [الذاريات: 20] وقال تعالى: ﴿ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ [البقرة: 118]]، وفي القرآن أيضا وصفٌ للكفار أهل النار بأن قلوبهم خاليةً منه ليس فيها شيء من اليقين ﴿ وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ﴾ [الجاثية:32] ؛ هذه حال أهل الكفر أهل النار ، أما اهل الإيمان فإن قلوبهم باليقين عامرة ، وبطمأنينة الإيمان مستقرة ، وبالأنس بالله تبارك وتعالى مطمئنة ، ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد:28] .

أيها المؤمنون : اليقين هو خير ما عُمِرت به النفوس ؛ روي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : «خير ما أُلقي في القلب اليقين» ، وجاء في المسند وغيره من حديث أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((سَلُوا اللهَ الْيَقِينَ وَالْمُعَافَاةَ ، فَإنه لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خيرٌ مِنَ الْمُعَافَاةِ))

أيها المؤمنون: اليقين منزلته من الدين علية ومكانته فيه رفيعة ؛ فإنه متى عُمرت به القلوب وزكت به النفوس صلُح حال الإنسان واستقام أمره على طاعة الرحمن ، قال صلى الله عليه وسلم : ((أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ؛ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ)) .

عباد الله : وهذا اليقين إنما تحصله القلوب بأمور ثلاثة لابد من عناية عظيمة بها :

الأول عباد الله : تدبر القرآن ؛ فالقرآن هو كتاب اليقين والسعادة والفلاح والرفعة في الدنيا والآخرة ، قال الله تبارك وتعالى: ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [ص:29] .

والأمر الثاني عباد الله : التأمل في آيات الله التي جعلها في الأنفس والآفاق تدبرًا يهدي القلوب إلى عظمة من خلقها وكمال من أوجدها وجلال من أبدعها سبحانه وتعالى ، ﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ﴾ [فصلت:53] .

والثالث عباد الله : العمل بالعلم ؛ فإن العمل بالعلم يثبِّت اليقين ويقرره في القلب ، ومخالفة العلم يثمر ضعف اليقين ولربما زواله .

أيها المؤمنون : باليقين فلاح العبد عند الله وسعادته في دنياه وأخراه ؛ ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [البقرة:4-5] .

جعلنا الله أجمعين من أهل اليقين والإيمان والطمأنينة بذكر الرحمن ، وأصلح لنا قلوبنا وشأننا كله ، وهدانا إليه صراطًا مستقيما . أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم ؛ فاستغفروه يغفر لكم ، إنه هو الغفور الرحيم .

الخطبة الثانية :

الحمد لله كثيرا ، وأشهد أن لا إلـٰه إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسوله ؛ صلى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين . أمّا بعد أيها المؤمنون عباد الله : اتقوا الله تعالى .

عباد الله : واليقين مراتب بعضها أعلى من بعض ، ومراتبه ثلاثة كلها ذكرها الله في القرآن وهي : علم اليقين ، وعين اليقين ، وحق اليقين . قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ﴾ [الحاقة:51] ، وقال سبحانه وتعالى: ﴿ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴾ [سورة التكاثر] .

v وعلم اليقين -عباد الله- : هو العلم الذي يحصِّله العبد من طريق الخبر .

v وعين اليقين : هو العلم الذي يحصِّله ويدركه بحاسة البصر .

v وحق اليقين : هو العلم الذي يحصِّله بالمباشرة والذوق ونحو ذلك .

فمثلا : عِلمُنا الآن بالجنة والنار هذا «علم اليقين» ، فإذا عاينها الناس يوم القيامة وشاهدوا الجنة عندما تُزلف للمتقين ، والنار عندما تبرَّز للغاوين فإن العلم حينئذ يكون «عين اليقين» ، وإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار كان علمهم حينئذ «حق اليقين» .

نسأل الله الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، ونعوذ بالله من النار وما قرب إليها من قول أو عمل .

وصلُّوا وسلِّموا -رعاكم الله- على محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب:٥٦] .

اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد . وارضَ اللهم عن الخلفاء الراشدين ، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين ، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .

اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين . اللهم انصر من نصر دينك وكتابك وسنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، اللهم آمنَّا في أوطاننا ، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا . اللهم وفِّق ولي أمرنا لهداك ، اللهم وفِّقه وولي عهده لما تحبه وترضاه من سديد الأقوال وصالح الأعمال .

اللهم آتِ نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها . اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات . ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

وللمزيد من الخطب السابقة للشيخ عبدالرزاق البدر تجدها هنا:

http://islamekk.net/catplay.php?catsmktba=125