خطبة: أثر العبادة في حياتنا للشيخ عبيد الطوياوي

أثر العبادة في حياتنا

الحمد لله الذي } لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ { ، يعلم ما كان وما يكون ، ومالم يكن لو كان كيف يكون ، } لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ ، يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ { .

أحمده حمدا يليق بكريم وجهه ، وبعظيم سلطانه ، } وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ، يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ {.

وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له } هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ { .

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وصفيه وخليله وخيرته من خلقه ، أرسله : } بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ { صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا .

أما بعد ، عباد الله :

تقوى الله U وصية الله لكم ولمن كان قبلكم ، يقول سبحانه : } وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ { فاتقوا الله عباد الله ، جعلني الله وإياكم من عباده المتقين .

أيها الأخوة المؤمنون :

إن للعبادة في حياة المسلم أثر عظيم ، ولن تكون العبادة ذات ثمرة ، إذا لم يكن لها أثر في حياة المسلم ، وهذا أمر ـ أيها الأخوة ـ دلت عليه الأدلة الشرعية ، وبينته نصوص الكتاب والسنة ، فإذا عدم الأثر فإن العبادة تكون محل نظر ، يستحيل ـ أيها الأخوة ـ أن يعبد العبد الله U ، عبادة حقيقية ، عبادة مثمرة ، ولا يجد لعبادته أثرا في حياته .

تأملوا ـ أيها الأخوة ـ الصلاة ، التي هي عمود الإسلام ، وأول ما يحاسب عنه العبد ، والتي بصلاحها يصلح سائر العمل ، وبفسادها يفسد العمل كله ، ذكر الله U أثرها في حياة المسلم فقال : } وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ { يقول ابن كثير ـ رحمه الله ـ في تفسيره ، يعني: أن الصلاة تشتمل على شيئين: على ترك الفواحش والمنكرات . وقد جاء في الحديث من رواية عمران ، وابن عباس مرفوعا : (( مَنْ لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم تزده من الله إلا بعدا )) .

فإقامة الصلاة ، وتأديتها على الوجه المطلوب ، هو أنفع علاج للبعد عن الفواحش والمنكرات ، وهذا أثر عظيم من آثار هذا النوع من أنواع العبادة .

أيها الأخوة :

ومثل الصلاة الزكاة ، فإن لها أيضا أثر عظيم في حياة المسلم ، يقول تبارك وتعالى : } خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا { تطهرهم ، يقول ابن سعدي في تفسيره : أي: تطهرهم من الذنوب والأخلاق الرذيلة . وتزكيهم : أي تزيد في أخلاقهم الحسنة ، وأعمالهم الصالحة ، وتزيد في ثوابهم الدنيوي والأخروي ، وتنمي أموالهم .

وكذلك ـ أيها الأخوة ـ بقية العبادات ، لها تأثير بالغ في حياة المسلم ، بل قد يخص الله U من شاء من عباده ، بسبب عبادتهم ، ويميزهم عن غيرهم بسبب طاعتهم !

ففي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة t عن النبي e قال : (( بينما رجل بفلاة من الأرض ، فسمع صوتاً في سحابة : اسق حديقة فلان ، فتنحي ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة ، فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله ، فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقة يحول الماء بمسحاته ، فقال له : يا عبد الله ما أسمك ؟

قال : فلان ، للاسم الذي سمع في السحابة ، فقال له : يا عبد الله لم تسألني ؟ فقال : إني سمعت صوتاً في السحاب الذي هذا ماؤه يقول : اسق حديقة فلان لا سمك ، فما تصنع فيها ؟ قال : أما إذ قلت هذا ، فإني أنظر إلي ما يخرج منها ، فأتصدق بثلثه ، وآكل أنا وعيالي ثلثاً ، وأرد فيها ثلثه )) . وفي رواية له : (( وأجعل ثلثه في المساكين والسائلين وابن السبيل )) .

مساكين بعض الناس ـ أيها الأخوة ـ يضنون لجهلهم أن العبادة عملا شاقا ، وتكليفا مضنيا ، وأنهم لا يستفيدون منها ، ولذلك لا يبالون بها ، ولا يأبهون لها ، فيتهاونون في أمر هم أول من يستفيد منه ، بل أول وآخر من يجني ثماره ، يقول تبارك وتعالى : } وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ { فبركات السماء والأرض ، أثر من آثار الإيمان والتقوى ، بل يقول U : } وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ { أي لو عملوا بما أنزل الله U ، } لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ { لأدر الله U عليهم أرزاقهم ، وكثرت عليهم أمطارهم في هذه الدنيا ، وأما في الآخرة فكما قال تبارك وتعالى : } وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً { .

أيها الأخوة :

فنحن بحاجة لعبادة ربنا عبادة حقيقية مبنية على علم وإخلاص لله U ومتابعة للرسول e للنعم بالحياة الطيبة ، والحياة الكريمة ، لنسعد في هذه الحياة ، بل ونسعد حتى بعد الممات ، لأننا إذا لم نكن كذلك فإن الشقاء سوف يكون مصيرنا دنيا وأخرى يقول U : } مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ { ويقول U : } وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ، قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا ، قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى ، وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى {

بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فإنه هو الغفور الرحيم .

الخطبة الثانية

الحمد لله على إحسانه ، والشكر له على توفيقه وامتنانه ، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا .

أيها الأخوة المؤمنون :

إن من الآثار الهامة للعبادة ، ونحن بحاجة لها في هذه الحياة ، انشراح الصدر وراحة البال ، وكذلك سعة الرزق والسلامة من الشرور والراحة والطمأنينة ، والأدلة على ذلك كثيرة لا نستطيع حصرها في هذا المقام ، ولكن من ذلك قول الله تعالى : } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا { وهذه عبادة ، ثم ذكر الأثر المترتب على ذلك بقوله : } يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا { فصلاح الأعمال في الدنيا ، ومغفرة الذنوب في الآخرة من الآثار المترتبة على العبادة .

أيها الأخوة :

إن الأدلة التي تدل على أثر العبادة ، في حياة المسلم كثيرة ، كما ذكرت ، ولا يتسع المجال لذكرها ولعل ماذكرنا فيه الكفاية ، وكما قال تبارك وتعالى : } سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى { فحري بالمسلم أن يحرص على عبادته لربه ، وأن يعمل على إتقانها بأن تكون كما شرع الله U وبين رسوله e ، لأن العبادة إذا لم تأثر في حياة المسلم فإنه يخشى من فقدان أثرها في الآخرة .

اسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ، وان يفقهنا في هذا الدين ، وأن يجعلنا هداة مهتدين ، لا ضالين ولا مضلين إنه سميع مجيب .

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ، اللهم أحينا سعداء وتوفنا شهداء واحشرنا في زمرة الأتقياء برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم إنا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار ، يا عزيز يا غفار .

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين المخلِصين المخلَصين برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم إنا نسألك وأنت في عليائك ، وأنت الغني ونحن الفقراء لرحمتك ، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ، اللهم أغثنا ، اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا سحا غدقا مجللا ، عاجلا غير آجل ، اللهم غيثا تغيث به البلاد والعباد ، اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق .

اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، برحمتك يا أرحم الراحمين .

} رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ {

عباد الله :

} إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ، وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ، وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا { .

فاذكروا الله العظيم يذكركم ، واشكروه على وافر نعمه يزدكم ، } وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ { .