خطبة: تحذيرات للعابثين في التركات، للشيخ عبيد الطوياوي

عِبَادَ اللهِ : تَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَصِيَّتُهُ لَكُمْ وَلِمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ : ﴿ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ﴾ ، فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ ، وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ ؛ بِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَجَعَلَهُ مُحَرَّمًا عَلَى عِبَادِهِ ، فَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : « يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا عِبَادِي ! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا » ، أَيْ : لَا يَظْلِمْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَمِنْ ذَلِكَ الظُّلْمِ الَّذِي حَرَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَشَدَّدَ وَأَكَّدَ عَلَى تَحْرِيمِهِ بَيْنَ عِبَادِهِ : مَنْعُ النَّاسِ حُقُوقَهُمْ ، وَأَكْلُ أَمْوَالِهِمْ بِالْبَاطِلِ ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا يَتَوَارَثُونَهُ عَنْ بَعْضِهِمْ ، فَشَأْنُ ذَلِكَ فِي شَرْعِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ شَأْنٌ عَظِيمٌ ، وَلَا أَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لِأَدَقِّ تَفَاصِيلِهِ فِي كِتَابِهِ ، كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ‌فَرِيضَةً ‌مِنَ ‌اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ ، وَهَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَهَمِّيَّةِ الْمِيرَاثِ وَضَرُورَةِ أَنْ يَصِلَ لِكُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ مِنْهُ ، فَقَدْ فَصَّلَ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ وَلَمْ يَجْعَلْ ذَلِكَ لِأَحَدٍ مِنْ عِبَادِهِ ، فَوَيْلٌ لِمَنْ جَحَدَ أَوْ مَنَعَ أَوْ مَاطَلَ بِأَمْرٍ بَيَّنَهُ اللهُ وَأَوْجَبَهُ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ ، ﴿‌فَلْيَحْذَرِ ‌الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ ، فَلْيَنْتَظِرِ الْفِتْنَةَ ، وَلْيَنْتَظِرِ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ؛ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمِهِ ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ ‌إِذَا ‌قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ ، فَعَدَمُ إِعْطَائِكَ لِلْوَرَثَةِ إِرْثَهُمْ ، وَعَدَمُ تَوْزِيعِ مَا فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ ، وَأَكْلُ حَقِّهِمْ ، مِنَ الظُّلْمِ الَّذِي حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِبَادِهِ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَنْخَدِعَ أَيُّهَا الظَّالِمُ بِإِمْهَالِ اللهِ لَكَ ، فَقَدْ قَالَ تَعَالَى :﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ‌الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ ، وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ ، يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ » ؛ ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ .

أَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَهْدِيَ ضَالَّ الْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ قَرِيبٌ سَمِيعٌ مُجِيبٌ ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ ، فَإِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .