الصدقة الجارية ( الوقف )

الحمد لله الملك القهار ، العظيم الجبار ، المتفرد بالإيجاد والاختيار : } رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ { ، أحمده على جزيل فضله وإحسانه ، وأشكره على سابغ كرمه وامتنانه ، وأشهد أن لا إله الله وحده لاشريك له في ربوبيته ، وإلهيته وأسمائه وصفاته وسلطانه ، شهادة أدخرها ليوم فيه } تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ {. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، المصطفى المختار ، نبي شرح الله صدره ، ورفع ذكره ، ووضع وزره ، وجعل الذل والصغار لمن خالف أمره ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه البررة الأطهار ، وسلم تسليما كثيرا ما تعاقب الليل والنهار. أما بعد ، عباد الله :

اتقوا الله ربكم ، فقد قال سبحانه : } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ { واعلموا يا عباد الله ، بأن الاستعداد للآخرة ، بالأعمال الصالحة ، من أوجب الواجبات ، ومن أهم المهمات ، ولا أدل على ذلك من قول الله تعالى : } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ { فينبغي للمسلم ، بل يجب عليه ، أن يجعل بينه وبين عذاب الله وقاية ، وأن يكون اهتمامه منصبا ، على ماذا قدم ليوم القيامة ، الذي سماه الله U بغد ، لقربه وسرعة مجيئه .

أيها الأخوة :

يقول النبي e في الحديث الذي رواه مسلم : (( إذا مات ابنُ آدم ، انقطع عملُهُ إلا من ثلاث : صدقةٍ جارية ، أو علمٍ ينتفع به ، أو ولدٍ صالح يدعو له )) فهي والله فرصة . فرصة ـ أيها الأخ ـ أن يكون لك عمل حتى بعد موتك ، حتى وأنت في قبرك بين الأموات ، تكون لك أعمال جارية ، وحسنات غير منقطعة .

أليست هي فرصة أخي المسلم ؟ نعم ! هي ـ والله ـ فرصة ، فاحرص على هذه الثلاث أو على الأقل على واحدة منها . حاول ما استطعت أن لا تنقطع بعد موتك ، وأن لا يكون عهدك بالحسنات خروج روحك من جسدك . الآن بادر إلى صدقة جارية ، ينتفع منها المسلمون ويدعون لك ، يأتيك أجرها وأنت في قبرك ، أو إلى علم ، من تلك العلوم النافعة المفيدة ، ينتفع منه الناس . واحرص ما استطعت أن يكون لك ولد صالح ، يدعو لك بعد موتك بالمغفرة والرحمة ، يدعو لك في صلاته ، يدعو لك آخر الليل في قيامه ، يدعو لك كلما صام عند فطره ، فيستجيب الله U له فتنتفع بذلك وأنت في قبرك .

أيها الأخوة :

كثير هم ـ والعياذ بالله ـ الذين تنتهي أعمالهم ساعة موتهم ، مباشرة ؛ تنقطع أعمالهم فور خروج أرواحهم ، جمعوا الأموال ، حتى صارت أموالا طائلة ، وأنفقوا منها في الدنيا على شهواتهم ، وعلى ملذاتهم ، بل عملوا بها على فساد أولادهم ، حيث وفروا لهم ، ما يجلب غضب الله U ، وما يبعدهم عن دينه ، وما يجعلهم يكرهون سنة نبيه e ، فصار الصلاح في واد وهم في أودية أخرى ، فماتوا وماتت معهم حسناتهم .هذا ـ أيها الأخوة ـ إن سلموا من السيئات ، لأن بعض الناس ، يموت ولكن سيئاته لا تموت ، وكما جاء في الحديث الذي رواه مسلم : (( ومن سن في الإسلام سنةً سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده )) .

أيها الأخوة المؤمنون :

فحري بالمسلم ، أن يجعل له شيئا ، يستفيد منه بعد موته ، وهذا أمر شرعه الله U ، وحث عليه نبيه e ، بل هو من أعظم القربات إلى الله تعالى .

روى البخاري عن عثمان بن عفان t أن رسول الله e قال : (( من حفر بئر رومة فله الجنة )) . قال t : فحفرتها. وفي رواية أخرى : أنها كانت لرجلٍ من بني غفار ؛ عين يقال لها رومه ، وكان يبيع منها القربة بمد ، فقال e : تبيعنيها بعين في الجنة؟ فقال: يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها. فبلغ ذلك عثمان : فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم . ثم أتى النبي e فقال : أتجعل لي ما جعلت له ؟ ـ يعني عين في الجنة ! قال e: (( نعم )) . قال : قد جعلتها للمسلمين .

فالحرص على ما ينفع بعد الموت ـ أيها الأخوة ـ من الأشياء التي يتميز بها عباد الله الصالحون ، من الأشياء التي يعمل بها المؤمنون الكُمّل ، بل كانوا يعملونها لأنفسهم ولموتاهم ، عمر بن الخطاب t ، أصاب أرضا بخيبر ، فأتى النبي e يستأمره فيها ، فقال : يا رسول الله ؛ إني أصبت أرضا بخيبر لم اصب مالا قط هو أنفس عندي منها . فقال e : (( إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها )) فتصدق بها عمر t في الفقراء وفي ذي القربى وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف .

أما عملهم وبرهم ونفعهم لموتاهم ، فهذا ـ أيها الأخوة ـ سعد بن عبادة t ، الذي تميز وعرف ببره لأمه ، أراد أن يوقف وقفاً لها ينال به الأجر عند الله U ، فقال: يا رسول الله إن أم سعد ماتت فأي الصدقة أفضل ـ أي أكثر ثواباً-؟ قال e : (( الماء )) . فحفر سعد t بئراً، وقال: هذه لأم سعد . تبرع بها لينتفع منها المسلمون .

فاتقوا الله ـ عباد الله ـ وقدموا لأنفسكم } وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {

بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله على إحسانه ، والشكر له على توفيقه وامتنانه ، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا .

أيها الأخوة المؤمنون :

إن للوقف في الإسلام لشأن عظيم ، وقد وقف رسول الله e ، ووقف أصحابه من بعده ، ولا يزال الناس يقفون من أموالهم إلى يومنا هذا.

و الوقفُ يا عبادَ اللهِ أنواعٌ ، مِنْهَا الوقفُ لبناء المساجدِ ورعايتِها ، والقيامِ بشئونِها يقول U : } إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ { وفي الحديث المتفق عليه يقولe : (( من بنى مسجداً للهِ تعالى يبتغي بهِ وجهَ اللهِ بنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ (( ، وفي رواية لابن ماجه يقول e :) ( من بنى مسجداً للهِ ، ولو كان كمفحصِ قطاةٍ أو أصغرَ، بنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ )) ومن أنواع الوقف : الوقفُ على توزيعِ الكسوةِ للفقراءِ والأراملِ والمحتاجينَ ، وإطعامُ الجائعينَ ، ومنها الوقفُ على المكتباتِ العامةِ كإنشائِها وإيقافِ الكتبِ الشرعيةِ بها، وإنشاءُ المراكزِ الطبيةِ ؛ خاصةً ما دعتْ إليهِ الحاجةُ في هذه الأزمنةِ: كمصحاتِ الأمراضِ النفسيةِ، وعلاجِ أمراضِ الكِلى والأورامِ الخبيثةِ، وكذلك تعبيدُ الطرقِ وشقِّها وإنشاءُ وحفرُ الآبارِ ، وإجراءُ الماءِ ،

ومنها بل من أهمها : الوقفُ على نشرِ دعوةِ التوحيدِ وتبليغِ الإسلامِ ، وذلك بطبعِ الكتبِ والأشرطةِ وتوزيعِها، وكذلك من أنواع الوقف : بناءُ مراكزِ الأيتامِ ، ورعايتِهم والعنايةِ بهم ، ومنها الوقفُ على جمعياتِ تحفيظِ القرآنِ الكريمِ ، ومنها الوقفُ على تفريجِ الكربِ. فكم من مسلمٍ لا ينامُ الليلَ من الهمومِ والغمومِ والديونِ التي لحقتْهُ ، يقول r في الحديث المتفق عليه : (( ومن فرجَ عن مسلمٍ كربةً فرجَ اللهُ عنه بها كربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ )) ومن أنواع الوقف : الوقفُ على فكِّ الرقابِ ، وإعتاقِ المسجونينَ الغارمينَ : } فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ، فَكُّ رَقَبَةٍ { ومنها إيقافُ الأراضي على المقابرَ لدفنِ موتى المسلمينَ بها .

فاتقوا الله عبادَ الله وقدِموا لأنفسكم خيراً تجدوه عند الله } يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ { .

ألا وصلوا على البشير النذير ، والسراج المنير ، فقد أمركم بذلك اللطيف الخبير ، فقال جل من قائل عليما :} إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا { وفي الحديث الصحيح ، قال e : (( من صلى علي صلاةً صلى اللهُ عليه بها عشرا )) . فاللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، وارض اللهم عن التابعين وتابعي التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بعفوك وجودك وكرمك ورحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين ، اللهم واحمي حوزة الدين ، واجعل بلدنا هذا آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين ، اللهم آمنا في أوطاننا ، واستعمل علينا خيارنا ، واجعل ولايتنا في عهد من خافك واتقاك واتبع رضاك يارب العالمين } رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ {.

عباد الله :

} إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {

فاذكروا الله العظيم يذكركم ، واشكروه على وافر نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون