وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
أَمَّا بَعْدُ :
فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ؛ عِبَادَ اللهِ:
تَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَصِيَّتُهُ سُبْحَانَهُ لَكُمْ وَلِمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، يَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾، فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ، وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ؛ أَنَّ مِنْ أَعْظَمِ مَا يُطْمَئِنُ قَلْبَ الْمُؤْمِنِ عِنْدَ الشَّدَائِدِ، وَيُثَبِّتُ فُؤَادَهُ عِنْدَ الْمِحَنِ، إِيمَانَهُ بِكَمَالِ عِلْمِ اللَّهِ وَحِكْمَتِهِ، وَأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَعْلَمُ مِنْ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ مَا لَا يَعْلَمُهُ الْعِبَادُ؛ فَقَدْ يَكْرَهُ الْإِنْسَانُ أَمْرًا وَيَجْعَلُ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا لَا يُدْرِكُهُ، وَقَدْ يُحِبُّ أَمْرًا وَيَكُونُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ مَا لَا يَعْلَمُهُ ، يَقُولُ تَبَاْرَكَ وَتَعَاْلَىْ : ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾. تَأَمَّلُوا - رَعَاكُمُ اللَّهُ - هَذِهِ الْآيَةَ الْجَلِيلَةَ؛ فَقَدْ فَرَضَ اللَّهُ الْقِتَالَ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ مَشَقَّةٍ عَلَى النُّفُوسِ، وَمُفَارَقَةٍ لِلْأَهْلِ وَالْأَحِبَّةِ، ثُمَّ بَيَّنَ سُبْحَانَهُ أَنَّ مَا تَكْرَهُهُ النُّفُوسُ قَدْ يَكُونُ فِيهِ خَيْرٌ عَظِيمٌ، وَأَنَّ مَا تُحِبُّهُ وَتَهْوَاهُ قَدْ يَكُونُ فِيهِ شَرٌّ جَسِيمٌ، ثُمَّ خَتَمَ الْآيَةَ بِقَوْلِهِ : ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾؛ فَاللَّهُ يَعْلَمُ الْعَوَاقِبَ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُهَا، وَيُحِيطُ بِالْغَيْبِ وَنَحْنُ لَا نُحِيطُ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ. هَذَا نَبِيُّ اللَّهِ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَلْقَاهُ إِخْوَتُهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ، ثُمَّ بِيعَ بِثَمَنٍ بَخْسٍ، وَأُبْعِدَ عَنْ أَبِيهِ، ثُمَّ لَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ظُلْمًا؛ فَكَانَتْ تِلْكَ الْمِحَنُ الْمُتَتَابِعَةُ، بِأَقْدَارِ اللَّهِ وَحِكْمَتِهِ، طَرِيقًا إِلَى الْعِزِّ وَالتَّمْكِينِ، حَتَّى مَكَّنَ اللَّهُ لَهُ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَجَمَعَ شَمْلَهُ بِأَبِيهِ وَإِخْوَتِهِ ، وَقَالَ شَاكِرًا لِفَضْلِ رَبِّهِ: ﴿إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾؛ فَسُبْحَانَ مَنْ جَعَلَ قَعْرَ الْبِئْرِ مَبْدَأَ الْعِزِّ، وَظُلْمَةَ السِّجْنِ طَرِيقَ التَّمْكِينِ!
وَإِنَّ مِنْ عَجَائِبِ لُطْفِهِ سُبْحَانَهُ، مَا جَرَى لِأُمِّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ؛ حِينَ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا أَنْ تُلْقِيَ وَلِيدَهَا وَفِلْذَةَ كَبِدِهَا فِي الْيَمِّ، وَهِيَ تَخْشَى عَلَيْهِ الْغَرَقَ وَالْهَلَاكَ! فَامْتَثَلَتْ أَمْرَ رَبِّهَا، وَوَثِقَتْ بِوَعْدِهِ، فَحَفِظَهُ اللَّهُ، وَجَعَلَ كَفَالَتَهُ فِي بَيْتِ عَدُوِّهِ فِرْعَوْنَ، ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى أُمِّهِ سَالِمًا مُعَافًى؛ فَسُبْحَانَ مَنْ جَعَلَ مَوْطِنَ الْخَوْفِ سَبَبًا لِلْأَمْنِ، وَجَعَلَ بَيْتَ الْعَدُوِّ مَوْضِعًا لِلْحِفْظِ وَالرِّعَايَةِ! ، قَالَ تَعَالَى: ﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾.
وَلَمْ تَقْتَصِرْ هَذِهِ الْحِكْمَةُ عَلَى مَنْ مَضَى، بَلْ تَجَلَّتْ فِي سِيرَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمِنْ أَبْرَزِ شَوَاهِدِهَا يَوْمُ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ؛ حِينَ صَدَّ الْمُشْرِكُونَ الْمُسْلِمِينَ عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ، وَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِمُ الرُّجُوعَ ذَلِكَ الْعَامَ دُونَ عُمْرَةٍ، وَأَنْ مَنْ جَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى الْمُسْلِمِينَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهِ رَدُّوهُ إِلَيْهِمْ، وَمَنْ جَاءَ قُرَيْشًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرُدُّوهُ؛ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، لِمَا رَأَوْا فِي تِلْكَ الشُّرُوطِ مِنَ الْمَشَقَّةِ ، حَتَّى قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ؟» فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلَى»، فَقَالَ: «فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا؟» فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ، وَهُوَ نَاصِرِي». فَكَانَ ذَلِكَ الصُّلْحُ فَتْحًا مُبِينًا، وَسَبَبًا لِانْتِشَارِ الدَّعْوَةِ، وَدُخُولِ أَعْدَادٍ كَثِيرَةٍ فِي الْإِسْلَامِ، وَمُقَدِّمَةً لِمَا أَعْقَبَهُ مِنْ فَتْحِ مَكَّةَ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ : ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾؛ فَمَا خَفِيَتْ حِكْمَتُهُ فِي الْبِدَايَةِ، ظَهَرَتْ بَرَكَتُهُ فِي النِّهَايَةِ.
فَيَا عِبَادَ اللَّهِ:
لَا تَحْكُمُوا عَلَى الْأُمُورِ بِظَوَاهِرِهَا، وَلَا تَيْأَسُوا عِنْدَ الشَّدَائِدِ، بَلْ أَحْسِنُوا الظَّنَّ بِرَبِّكُمْ، وَخُذُوا بِالْأَسْبَابِ الْمَشْرُوعَةِ، وَفَوِّضُوا إِلَيْهِ الْعَوَاقِبَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ ﴿يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾.
بَارَكَ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى قَضَائِهِ وَقَدَرِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى لُطْفِهِ وَحِكْمَتِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ تَعَالَى حَقَّ التَّقْوَى، وَاعْلَمُوا أَنَّ سُنَّةَ اللَّهِ فِي ابْتِلَاءِ عِبَادِهِ مَاضِيَةٌ، وَأَنَّ حِكْمَتَهُ سُبْحَانَهُ فِي تَصْرِيفِ الْأُمُورِ بَالِغَةٌ، وَإِنَّ مَا تَتَعَرَّضُ لَهُ بِلَادُنَا مِنِ اعْتِدَاءَاتٍ وَتَهْدِيدَاتٍ وَمُحَاوَلَاتٍ لِلنَّيْلِ مِنْ أَمْنِهَا وَاسْتِقْرَارِهَا، وَإِنْ كَانَ مِمَّا تَكْرَهُهُ النُّفُوسُ وَتَتَأَلَّمُ لَهُ الْقُلُوبُ، فَإِنَّنَا نُؤْمِنُ بِأَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مِنْ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ مَا لَا نَعْلَمُ، وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ قَدْ يَجْعَلُ فِي الْمِحَنِ مِنَحًا، وَفِي الشَّدَائِدِ فَوَائِدَ، فَتَكُونُ سَبَبًا لِاجْتِمَاعِ الْكَلِمَةِ، وَوَحْدَةِ الصَّفِّ، وَزِيَادَةِ الْيَقَظَةِ، وَمَعْرِفَةِ قَدْرِ نِعْمَةِ الْأَمْنِ وَالِاسْتِقْرَارِ؛ وَصَدَقَ اللَّهُ الْعَظِيمُ: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ ، وَالْمُؤْمِنُ شَأْنُهُ كُلُّهُ خَيْرٌ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ» ، وَإِذَا كَانَ الْمُؤْمِنُ مَأْمُورًا بِالصَّبْرِ عِنْدَ نُزُولِ الْبَلَاءِ، فَإِنَّهُ مَأْمُورٌ كَذَلِكَ بِسُؤَالِ اللَّهِ الْعَافِيَةَ قَبْلَ وُقُوعِهِ؛ فَلَيْسَ مِنَ الْإِيمَانِ تَمَنِّي الْمَصَائِبِ، وَلَا مِنَ التَّوَكُّلِ تَرْكُ أَسْبَابِ السَّلَامَةِ، بَلِ الْمُؤْمِنُ يَسْأَلُ رَبَّهُ الْعَافِيَةَ، فَإِنْ نَزَلَ بِهِ الْبَلَاءُ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ؛ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا».
فَالْوَاجِبُ عَلَيْنَا فِي كُلِّ حَالٍ: لُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ فِي الْمَعْرُوفِ، وَالْحَذَرُ مِنَ الشَّائِعَاتِ وَالْأَرَاجِيفِ، مَعَ كَمَالِ الثِّقَةِ بِحِكْمَةِ اللَّهِ وَحُسْنِ تَدْبِيرِهِ؛ فَهُوَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ بِمَا يُصْلِحُ الْعِبَادَ وَالْبِلَادَ: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾.
أَلَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى الْبَشِيرِ النَّذِيرِ، فَقَدْ أَمَرَكُمْ بِذَلِكَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا».
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ.
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا رَخَاءً، وَسَائِرَ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ.
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادُنَا، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ.
اللَّهُمَّ وَفِّقْ خَادِمَ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ، وَوَلِيَّ عَهْدِهِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، وَخُذْ بِنَوَاصِيهِمَا لِلْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَاحْفَظْ بِهِمَا الْبِلَادَ وَالْعِبَادَ، يَا سَمِيعَ الدُّعَاءِ.
﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.
عِبَادَ اللهِ:
﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾؛ فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ﴾.
وللمزيد من الخطب السابقة للشيخ عبيد الطوياوي تجدها هنا :
روضة العلم والعلماء 
روضـة الـسـلــف 
خطب الشيخ صالح الفوزان 
خطب صلاة الاستسقاء 
خطب مختارة 
للاقتراحات اتصل بنا 