خطبة: زمان العجائب للشيخ عبيد الطوياوي

زَمَانُ الْعَجَائِبِ

الْحَمْدُ للهِ، الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ، الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ، نَحْمَدُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَمْدًا كَثِيرًا ، وَنَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِهِ الْكَرِيمِ ؛ مِنْ يَوْمٍ كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا . وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، شَهَادَةً تَجْعَلُ الظُّلْمَةَ نُورًا ، وَتُحِيلُ ضِيقَ الصَّدْرِ انْشِرَاحًا وَحُبُورًا. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ الْمُرْسَلُ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ، وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ عَدَدَ أَنْفَاسِ مَخْلُوقَاتِكَ شَهِيقًا وَزَفِيرًا.

أَمَّا بَعْدُ ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ :

تَقْوَى اللهِ U ، وَصِيَّتُهُ سُبْحَانَهُ لِعِبَادِهِ ، فَهُوَ الْقَائِلُ فِي كِتَابِهِ: } وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ { ، فَلْنَتَّقِ اللهَ -أَحِبَّتِي فِي اللهِ- جَعَلَنِي اللهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْ عِبَادِهِ الْمُتَّقِينَ .

أَيُّهَا الْإِخْوَةُ الْمُؤْمِنُونَ :

فِي حَدِيثٍ صَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ e : (( سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ ؛ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ )) ، قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ : (( الرَّجُلُ التَّافِهُ؛ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ))

زَمَانٌ عَجِيبٌ غَرِيبٌ -أَيُّهَا الْإِخْوَةُ- لَا نَشُكُّ أَبَدًا فِي وُقُوعِهِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ e أَخْبَرَ بِهِ ، وَإِخْبَارُهُ e حَقٌّ وَصِدْقٌ ، بَلْ وَحْيٌ مِنَ اللهِ U ، كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : }وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى {.

وَذَلِكَ الزَّمَانُ -أَيُّهَا اْلِإخْوَةُ- نَسْتَطِيعُ أَنْ نُسَمِّيَهُ : زَمَانَ الْعَجَائِبِ وَالْغَرَائِبِ ، فَفِيهِ يَكْثُرُ الِاحْتِيَالُ وَالْخِدَاعُ وَالنَّصْبُ ، وَفِيهِ تَنْقَلِبُ الْمَوَازِينُ ، وَتَصِيرُ الصَّوْلاَتُ وَالْجَوْلَاتُ لِأَهْلِ الْبَاطِلِ ، الْكَاذِبُ الْفَاجِرُ الْفَاسِقُ يُصَدَّقُ ، وَالْمُؤْمِنُ التَّقِيُّ الصَّادِقُ يُكَذَّبُ ، وَالْخَائِنُ الْخَسِيسُ يُؤْتَمَنُ وَالْأَمِينُ اَلْمُخْلِصُ يَصِيرُ خَائِنًا فِي أَعْيُنِ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ .

وَالْأَدْهَى وَالْأَمَرُّ : التَّافِهُ الْحَقِيرُ ؛ يَجِدُ فُرْصَتَهُ لِيَتَكَلَّمَ وَيَخُوضَ فِي أُمُورٍ لَا يَسْتَحِقُّ أَنْ يَتَكَلَّمَ أَوْ يَخُوضَ فِيهَا ، يَتَجَرَّأُ الْحَقِيرُ ، عَلَى مَا لَا يَتَجَرَّأُ عَلَيْهِ مَنْ هُوَ أَحَقُّ بِالْكَلَامِ مِنْهُ ، وَهَذَا وَالْعِيَاذُ بِاللهِ مِنَ الضَّلَالِ وَالْفَسَادِ وَالِانْحِرَافِ وَالْبُعْدِ عَنْ كِتَابِ اللهِ U وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ e ، وَفِي الْحَدِيثِ الَّذِي أَخْرَجَهُ مَالِكٌ مُرْسَلًا ، وَالْحَاكِمُ مُسْنَدًا وَصَحَّحَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ e : (( تَرَكْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا : كِتَابَ اللهِ وَسُنَّتِي ، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ )) . يَقُولُ الْأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ : الْحَدِيثُ حُجَّةٌ بِنَفْسِهِ فِي الْعَقَائِدِ وَالْأَحْكَامِ.

فَبُعْدُ النَّاسِ -أَيُّهَا الْإِخْوَةُ- عَنِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، وَعَدَمُ الْعَمَلِ بِقَالَ اللهِ U وَقَالَ رَسُولُهُ e؛ سَبَبُ ظُهُورِ الْعَجَائِبِ وَالْغَرَائِبِ فِي زَمَانِهِمْ ، إِذَا أَبْعَدَ النَّاسُ عَنْ مَصَادِرِ تَشْرِيعِهِمْ ، فَاغْسِلْ يَدَيْكَ مِنْ صَلَاحِ مُجْتَمَعِهِمْ ، يَصِيرُ مُجْتَمَعُهُمْ بِيئَةً جَاذِبَةً لِكُلِّ ضَالٍّ وَمُنْحَرِفٍ ، وَأَيُّ ضَلَالٍ وَانْحِرَافٍ أَعْظَمُ مِنْ تَرْكِ التَّافِهِ الْحَقِيرِ يَتَحَدَّثُ بِشَأْنِهِمْ ، وَيَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَتِهِمْ ، وَفِي الْحَدِيثِ الْمُتَّفَقِ عَلَى صِحَّتِهِ ، يَقُولُ النَّبِيُّ e : (( إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً ، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا )) .

أَيُّهَا الْإِخْوَةُ :

إِنَّ ذَلِكَ الزَّمَانَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ e فِي الْحَدِيثِ ، نَخْشَى وَاللهِ أَنْ يَكُونَ زَمَانَنَا هَذَا ، وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُعْتَبَرِينَ ؛ أَنَّنَا فِي زَمَانِ الْخِدَاعِ الَّذِي فِيهِ خُوِّنَ الْأَمِينُ وَائْتُمِنَ الْخَائِنُ ، وَذَلِكَ لِغَلَبَةِ الْهَوَى وَقِلَّةِ الدِّينِ ، كَمَا قَالَ سَمَاحَةُ الشَّيْخُ صَالِحٌ الْفَوْزَانُ -حَفِظَهُ اللهُ-؛ فَالْحَرِيصُ عَلَى رِضَا رَبِّهِ ، وَالْعَامِلُ بِمَنْهَجِ النَّبِيِّ e وَصَحَابَتِهِ ، وَالسَّامِعُ الْمُطِيعُ لِوَلِيِّ أَمْرِهِ ، وَالَّذِي يَعْمَلُ مَا بِوُسْعِهِ لِسَلَامَةِ بَلَدِهِ وَمُجْتَمَعِهِ ، يُتَّهَمُ بِالْخِيَانَةِ وَالْفَسَادِ ، وَيُنْعَتُ بِالْبُعْدِ عَنْ سَبِيلِ الرَّشَادِ ، وَيُرْمَى بِتُهَمٍ بَاطِلَةٍ ، وَيُوصَفُ بِأَوْصَافٍ لَا تَلِيقُ إِلَّا بِمَنْ يَصِفُهُ بِهَا ، كَقَوْلِ أَحَدِهِمْ :

شَرُّ الْعِبَادِ الْمُرْجِئيُّ الْجَــــــــــــــامِي

لَا يَرْعَوِي إِلَّا بِشَدِّ لِجَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامِ

هُوَ يَدَّعِي أَنَّ السَّبِيلَ سَبِيلُهُ

فَيَزِيدُ فِي التَّجْرِيحِ وَالْإِنْجَـــــــــــــــــــــــــامِ

إِلَى أَنْ يَقُولَ -طَهَّرَ اللهُ الْبِلَادَ مِنْهُ وَأَمْثَالِهِ- :

فَإِذَا سُئِلْتَ عَنِ السَّقِيمِ مِنَ الْوَرَى

فِي فِكْرِهِ فَقُلِ الدَّعِيُّ الْجَــــــــــــــــــــــــــــــــــــامِي

زَمَنُ عَجَائِبَ وَغَرَائِبَ -أَيُّهَا الْإِخْوَةُ- وَإِلَّا فَالْجَامِيَّةُ لَيْسَتْ مُنَظَّمَةً وَلَا جَمَاعَةً وَلَا حِزْبًا ، وَلَكِنَّهَا رَدَّةُ فِعْلٍ عِنْدَ الْخَوَارِجِ الإِخْوَنْجِ وَالصُّوفِيَّةِ التَّبْلِيغِ ، ابْتَدَعُوهَا وَابْتَدَؤُوهَا عِنْدَمَا حُذِّرَ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ مِنْ مَنَاهِجِهِمْ ، وَبُيِّنَ ضَلَالُ وَفَسَادُ وَانْحِرَافُ سَادَاتِهِمْ وَقَادَتِهِمْ ، فَلَمْ يَجِدُوا لَفْظًا مُنَاسِبًا مُسَاوِيًا لِمَا وَقَعُوا بِهِ إِلَّا النَّعْتَ بِالْجَامِي ، وَلِلْعِلْمِ الْجَامِيُّ الَّذِي يَنْسُبُونَ أَهْلَ الْمَنْهَجِ الصَّحِيحِ لَهُ ، هُوَ رَجُلٌ تَمَّ تَعْيِينُهُ رَسْمِيًّا مُعَلِّمًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ e ، كَانَ يُحَذِّرُ مِنْهُمْ وَمِنْ أَسْيَادِهِمْ ، وَيُبَيِّنُ خَطَرَهُمْ عَلَى الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ ، وَتُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللهُ قَبْلَ عَشَرَاتِ السِّنِينَ ، وَهَنِيئًا لَهُ؛ فَهُنَاكَ مَنْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِحَسَنَاتِ غَيْرِهِمْ ، كَمَا فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ e : أَتَدْرُونَ مَنِ الْمُفْلِسِ؟.

أَيُّهَا الْإِخْوَةُ :

فَزَمَنُ الْعَجَائِبِ وَالْغَرَائِبِ يَكُونُ عِنْدَمَا يَبْعُدُ النَّاسُ عَنِ الدِّينِ ، وَيُعْبَدُ الْهَوَى ، وَتَقِلُّ التَّقْوَى ، وَلِذَلِكَ يَبْرُزُ وَيَتَكَلَّمُ الرُّوَيْبِضَةُ ، التَّافِهُ الْحَقِيرُ ، يَتَكَلَّمُ فِي الْأُمُورِ الْعَامَّةِ الَّتِي يَنْبَغِي بَلْ يَجِبُ أَنْ تُسْنَدَ إِلَى أَهْلِهَا الَّذِينَ لَيْسَ هُوَ مِنْهُمْ ، كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : }وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا { يَقُولُ سَمَاحَةُ الشَّيْخُ صَالِحٌ الْفَوْزَانُ -حَفِظَهُ اللهُ- : أُولِي الْأَمْرِ هُمُ الْعُلَمَاءُ وَكَذَلِكَ الْوُلَاةُ ، فَالْعُلَمَاءُ يَتَوَلَّوْنَ أُمُورَ الْعِلْمِ ، وَالْوُلَاةُ يَتَوَلَّوْنَ أُمُورَ السِّيَاسَةِ ، أَمَّا فِي زَمَنِ الْعَجَائِبِ وَالْغَرَائِبِ ، الَّذِي يَرَىَ وَفَّقَهُ اللهُ أَنَّهُ فِي هَذَا الزَّمَانِ ، فَيَقُولُ : يَجِيءُ أُنَاسٌ لَيْسَوُا مِنَ الْعُلَمَاءِ وَلَا مِنْ وُلَاةِ الْأُمُورِ ، فَيَتَكَلَّمُونَ فِي قَضَايَا النَّاسِ الْعَامَّةِ ، إِذَا حَدَثَتْ نَازِلَةٌ بَادَرُوا بِتَحْلِيلِهَا وَبَيَانِ حُكْمِهَا ، يَتَكَلَّمُونَ فِي أُمُورٍ عَظِيمَةٍ ، لَوْ حَدَثَتْ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ t ، لَجَمَعَ لَهَا الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ. فَلْنَتَّقِ اللهَ -أَحِبَّتِي فِي اللهِ- وَلْنَحْذَرْ أَنْ تَنْقَلِبَ مَوَازِينُنَا ، فِي زَمَانِ انْقِلَابِ الْمَوَازِيِنِ ، وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ إِلَّا بِالتَّمَسُّكِ بِكِتَابِ اللهِ U ، وَبِالْعَمَلِ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ e ، وَفَهْمِ نُصُوصِهِمَا كَمَا فَهِمَهَا سَلَفُنَا الصَّالِحُ ، }يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا{ .

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ ، فَإِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمِ.

الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ

الْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ تَعْظِيمًا لِشَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ صَلَّى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

أَيُّهَا الإِخْوَةُ المُؤمِنُونَ :

فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ t ، ظَهَرَ رَجُلٌ فِي الْعِرَاقِ يُقَالُ لَهُ صُبَيْغٌ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ أَشْيَاءَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي أَجْنَادِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى قَدِمَ مِصْرَ ، فَبَعَثَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما ، فَلَمَّا أَتَاهُ الرَّسُولُ بِالْكِتَابِ فَقَرَأَهُ فَقَالَ: أَيْنَ الرَّجُلُ؟ فَقَالَ : فِي الرَّحْلِ ، قَالَ عُمَرُ: أَبْصِرْ أَنْ يَكُونَ ذَهَبَ فَتُصِيبَكَ مِنِّي بِهِ الْعُقُوبَةُ الْمُوجِعَةُ ، فَأَتَاهُ بِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ: تَسْأَلُ مُحْدَثَةً، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى رَطَائِبَ مِنْ جَرِيدٍ، فَضَرَبَهُ بِهَا حَتَّى تَرَكَ ظَهْرَهُ دَبِرَةً ، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى بَرَأَ ، ثُمَّ عَادَ لَهُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى بَرَأَ ، فَدَعَا بِهِ لِيَعُودَ لَهُ، قَالَ : فقالَ صَبِيغٌ : إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ قَتْلِي ، فَاقْتُلْنِي قَتْلًا جَمِيلًا، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُدَاوِيَنِي ، فَقَدْ وَاللَّهِ بَرَأْتُ ، فَأَذِنَ لَهُ إِلَى أَرْضِهِ ، وَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنْ لَا يُجَالِسَهُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الرَّجُلِ ، فَكَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ: أَنْ قَدْ حَسُنَتْ تَوْبَتُهُ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنِ ائْذَنْ لِلنَّاسِ بِمُجَالَسَتِهِ.

أَيُّهَا الْإِخْوَةُ :

إِنَّنَا وَاللهِ بِحَاجَةٍ لِأَمْثَالِ عُمَرَ t فِي هَذَا الزَّمَانِ، لِيُطَهِّرَ الْأُمَّةَ مِنْ أَمْثَالِ صُبَيْغٍ ، فَقَدْ وُجِدَ فِيهَا مَنْ يُشَكِّكُ بِصَحِيحِ الْبُخَارِيِّ، وَوُجِدَ فِيهَا مَنْ يَدْعُو لِمَذْهَبِ الْخَوَارِجِ ، وَوُجِدَ فِيهَا مَنْ يُرَوِّجُ لِلَطْمِ الرَّوَافِضِ ، وَفِيهَا صُدِّقَ الْكَاذِبُ وَكُذِّبَ الصَّادِقُ ، وَخُوِّنَ الْأَمِينُ وَائْتُمِنَ الْخَائِنُ ، وَنَطَقَ الرُّوَيْبِضَةُ ، وَوَسَائِلُ الْإِعْلَامِ أَكْبَرُ شَاهِدٍ عَلَى ذَلِكَ ، وَصَدَقَ اللهُ: } وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ { .

أَسْأَلُ اللهَ لِي وَلَكُمْ عِلْمًا نَافِعًا ، وَعَمَلًا صَالِحًا ، وَرِزْقًا وَاسِعًا ، وَسَلَامَةً دَائِمَةً إِنَّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَعْفُوَ عَنَّا ، وَأَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَتَرْحَمَنَا ، وَلَا تُؤَاخِذْنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ، اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ ، وَأَنْتَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ، وَأَنْتَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ، اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ يُعَزُّ فِيهِ أَهْلُ طَاعَتِكَ ، وَيُذَلُّ فِيهِ أَهْلُ مَعْصِيَتِكَ ، وَيُؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَبِالْإِجَابَةِ جَدِيرٌ. اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَوَفِّقْنَا لِاجْتِنَابِهِ ، وَاجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الرَّاشِدِينَ ، الْهَادِينَ الْمَهْدِيِّينَ ، الصَّالِحِينَ الْمُصْلِحِينَ ، الْمُخْلَصِينَ الْمُخْلِصِينَ ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ احْفَظْ لَنَا أَمْنَنَا ، وَوَلِيَّ أَمْرِنَا ، وَعُلَمَاءَنَا وَدُعَاتَنَا ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الْفِتَنَ ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، اللَّهُمَّ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ نَصْرَ جُنُودِنَا عَلَى حُدُودِنَا ، اللَّهُمَّ انْصُرْهُمْ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. اللَّهُمَّ كُنْ لَهُمْ عَوْنًا وَظَهِيرًا ، وَوَلِيًّا وَنَصِيرًا. اللَّهُمَّ سَدِّدْ رَمْيَهُمْ ، وَارْبِطْ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، وَقَوِّ عَزَائِمَهُمْ ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين. } رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ {.

عِبَادَ اللهِ :

}إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى وَافِرِ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون.

وللمزيد من الخطب السابقة للشيخ عبيد الطوياوي تجدها هنا:

http://www.islamekk.net/catplay.php?catsmktba=120