خطبة: المنعطف الخطير في المنهج الشرير للشيخ عبيد الطوياوي

المنعطف الخطير في المنهج الشرير

الحمد لله منزل الكتاب ، وميسر الأسباب ، ومؤكد الحساب ، وعد من أطاعه بحسن الثواب ، وتوعد من عصاه بأليم العقاب . أحمده حمدا يليق بكريم وجهه ، وعظيم سلطانه ، قال في كتابه : } مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ { . وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له القوة جميعا وهو شديد العذاب : } إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ { .

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وصفيه وخليله ، وخيرته من خلقه ، بعثه للناس كافة ، بشيرا ونذيرا ، فتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها إلا هالك ، فمن سلك طريقه رشد ، ومن أعرض عنه ضل : } وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ { .

صلوات ربي عليه ، وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا .

أما بعد عباد الله :

تقوى الله U ، وصية الله لنا ولمن كان قبلنا : } وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ { فلنتق الله ـ أحبتي في الله ـ جعلني الله وإياكم من عباده المتقين .

أيها الأخوة المؤمنون :

نقلت لنا وسائل إعلامنا ، ما قام به بعض المنتسبين لتنظيم القاعدة في بلاد اليمن ، حيث قاموا باختطاف رجل من رجال دولتنا ، وموظف من موظفي سفارتنا ، الموجودة هناك ، والتي تعمل على خدمة المسلمين ، من حجاج وزوار ومعتمرين ، بل وعاملين يقصدون هذه البلاد المباركة ، لكسب الرزق والحصول على لقمة العيش لهم ولمن يعولون في بلادهم ، ولا شك أيها الأخوة ، أن هذه العملية القذرة ، والطريقة السيئة ، تعتبر منعطف خطير ، في منهج شرير ، عانت منه البلاد والعباد ، بل والأمة بأسرها ، وهو نتيجة فكر منحرف ، ومنهج باطل ، وراؤه جماعات ضالة ، وأحزاب شيطانية ، ودعاة يدعون إلى النار ، حذر منهم النبي r ، وبين خطرهم ، كما في الحديث الذي رواه الإمام أحمد ، والشيخان ، وأبو داود، والنسائي ، عن أبي سعيد الخدري t قال : بعث علي t وهو باليمن بذهبة في تربتها إلى رسول الله r ، فقسمها رسول الله r بين أربعة نفر : الأقرع ، وعيينة ، وعلقمة ، وزيد الخير الطائي . قال : فغضبت قريش والأنصار ، فقالوا : أيعطي صناديد نجد ويدعنا ؟ فقال رسول الله r : (( إني إنما فعلت ذلك لأتألفهم )) . فجاء رجل كث اللحية ، مشرف الوجنتين ، غائر العينين ، ناتئ الجبين ، محلوق الرأس ، فقال : اتق الله يا محمد ! قال : فقال رسول الله r : (( فمن يطع الله إن عصيته ؟ ! أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني ؟ ! )) . قال : ثم أدبر الرجل ، فاستأذن رجل من القوم في قتله ـ يرون أنه خالد بن الوليد ـ فقال رسول الله r : (( إن من ضئضئ هذا قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد )) .

أيها الأخوة :

فالنبي r في هذا الحديث ، الذي لا يحب ذكره المعجبون والمؤيدون لخلف هؤلاء ، يحذر من منهج باطل ، ويذكر صفات قوم يمثلون خطرا على الأمة ، ويقومون بأعمال شنيعة ، ويشير في قوله r : (( يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم )) إلى أن هؤلاء يأتون من باب الدين ، والحرص على مصالح المسلمين ، وهذا مما يزيد في خطرهم ، وانطلاء منهجهم على الجهلة والسفهاء من المسلمين .

وقد حدث هذا ـ أيها الأخوة ـ ففي فترة مضت من الزمن ، مكن أمثال هؤلاء ، الذين حظهم من كتاب الله إتقان قراءته ، وعدم العمل بأدلته ، فكان منهم ـ كما يزعمون ـ الخطيب المفوه ، والمعلم المتميز ، والشيخ المجاهد ، والداعية الذي لا تأخذه في الله لومة لائم ، ومن أنكر على هؤلاء ، أو حذر منهم ، أتهم بسوء النوايا ، ونعت بالنعوت التي ما أنزل الله بها من سلطان ، فهو عندهم وعند المخدوعين بهم ، شيخ المناصب ، وجاسوس الحكومة ، وذنب الأمراء ، والداعية المداهن ، والنمام ، وغير ذلك من الألفاظ ، وهدفهم نشر منهجهم ، وتفعيل دعوتهم في المجتمع ، وقد نجحوا حتى تأثرت بهم حتى بعض النساء .

والله ـ أيها الأخوة ـ إني سمعت تسجيلا ، لأحد علماء هذه البلاد ، وهو من له درس ثابت في مسجد رسول الله r ، قبل أكثر من عشرين سنة ، يقول عن أحد مشائخ هؤلاء ، إنه إن ترك هذا الرجل ، فسوف يكون لدعوته آثار خطيرة ، ولمنهجه أضرار كثيرة على البلاد والعباد ، وقد ترك ـ ووقع ما خاف منه العالم ـ فتناقلت كلماته ودروسه ومحاضراته وسائل أعلامنا ، ووزعت أشرطته بعض جهاتنا ، ومجده بعض أساتذة جامعاتنا ، فتأثر فيه فئام من الناس ، وأعجب به حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، وخطأ ذلك العالم التقي الورع ، ونسب إليه وإلى أسمه بعض الدعاة المخلصين الناصحين ، لكتاب ربهم ، ولولي أمرهم ، وعامة أمتهم ، للتنفير عنهم ، والتحذير منهم ، وأيد الأخير التأييد الكامل ، وصار العالم المجاهد الذي لا تأخذه في الله لومة لائم ، المطبق لحديث النبي r قائل الحق عند السلطان الجائر

والنتيجة ـ أيها الأخوة ـ هي ما عانت وتعاني منه البلاد والعباد ، من تكفير وتفجير وترويع وتقتيل واختطاف ، فتفجيرات الخبر والرياض ، ومحاولة قتل الأمير ، واختطاف نائب الوزير ، كل ذلك وراؤه من نعم بخيرات هذه البلاد ، ودرس في مدارسها ، وصلى في مساجدها ، ولكنه ثمرة فاسدة ، لدعوة باطلة ، ومنهج منحرف .

أيها الأخوة :

قد ساعد في وجود هذا المنهج الباطل ، والفكر المنحرف ، أناس من بني جلدتنا ، تأثروا بأفكار وافده ، وفتاوى مستوردة ، وثق بهم وهم ليسوا أهلا للثقه ، تمسكنوا حتى تمكنوا ، وطبخوا على نار هادئة ، وانخدع بهم أكثر الناس ، والويل لمن خالفهم أو تعرض لهم ، فمصيره أما إيذاؤه في جسده ، أو التشكيك في مقاصده ، أو التنقيص من مكانته ، أو الإقصاء المباشر أو غير المباشر له ، بحجة أن لا يتأثر به الشباب ، ولا تتفرق الأمة ، ولا تتمزق الوحدة كما يزعمون ، حتى وقع الفأس بالرأس ، وصارت الأفكار واقعا ، والتنظير تطبيقا ، وما كان يدور ويتعلم في الاستراحات والرحلات والزيارات ، ينفذ على أرض الواقع ! هذه الحقيقة ـ أيها الأخوة ـ التي لا ينكرها إلا مخدوع ما زال يدور في دوامته ، أو صاحب هوى ما زال يتأرجح بين شهوته وشبهته .

فخطف نائب السفير ، ومحاولة اغتيال الأمير ، والتكفير والتفجير ، منهج دخيل ، الدين منه بريء .

اسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ، إنه سميع مجيب ، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فإنه هو الغفور الرحيم .

الخطبة الثانية

الحمد لله على إحسانه ، والشكر له على توفيقه وامتنانه ، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا .

أيها المسلمون :

إن هذه البلاد ليست كغيرها من البلدان ، فقد حفظها الله U بهذا الدين ، وقيض لها ذلك الرجل المبارك ، الذي لم شتاتها ، ووحد كلمتها ، وجمع فرقتها ، ووقف سدا منيعا لكي لا تصل إليها الأيادي المغرضة ، ولا تنطق بها الأفواه التي تدس السم بالعسل ، ولعل قوله ـ رحمه الله ـ لجماعة الإخوان : كلنا إخوان . ولجماعة التبليغ : كلنا نبلغ الدعوة ، فيه دليل على منهج هذه البلاد الواضح البين ، ألا وهو منهج السلف الصالح .

أيها الأخوة المؤمنون :

إن الجفاء الواضح ، والفرقة الملموسة ، بين من يسمون بالدعاة ، أو طلاب العلم ، أو الشباب ، سببها تنوع المشارب ، واختلاف المناهج ، وتباين المذاهب ، وصدق الله : } وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ { .

إن ائتلاف القلوب ـ أيها الأخوة ـ واجتماع الكلمة ، يكون بما كان عليه أولائك الذين شهد الله U لهم من فوق سبع سمواته بإتلاف القلوب ، أصحاب الكتاب الواحد ، والمنهج الواحد ، والفكر الواحد ، والهم الواحد .

أما إذا اختلفت المناهج ، وتنوعت المشارب ، وتباينت المذاهب ، فيستحيل أن تجتمع القلوب ، أو تتحد الكلمة

أيها الأخوة المؤمنون :

هي كلمات أحببت أن أنثرها بين أيديكم ، وما أنا إلا واحد منكم ، أبرأ إلى الله من جميع المناهج المستحدثة ، أدين الله U بالسمع والطاعة لخادم الحرمين الشريفين بغير معصية لله جل جلاله .

وأختم بدعوة خالصة صادقة ، بأن يحفظ لنا أمننا ، ويوفق ولي أمرنا ، ويسدد علماءنا ودعاتنا ، إنه سميع مجيب .

اسأل الله U للمختطف السلامة والنجاة ، والعودة الحميدة إلى أهله وذريته .

اللهم احفظ لنا ديننا ، الذي هو عصمة أمرنا ، واحفظ لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير ، والموت راحة لنا من كل شر ، اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وكلمة الحق في الغضب والرضا ، والقصد في الفقر والغنى ، ولذة النظر إلى وجهك ، والشوق إلى لقائك ، ونعوذ بك من ضراء مضرة ، ومن فتنة مضلة ، اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم اشف مرضانا . وارحم موتانا ، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين برحمتك يا أرحم الراحمين . } رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ {

عباد الله :

} إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ { فاذكروا الله العظيم يذكركم ، واشكروه على وافر نعمه يزدكم ، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.